Online812

             Но некоторые горожане в это не верят и воспринимают попытки освоения городских земель Церковью  как уплотнительную застройку. В Калининском районе петербуржцы воюют с архангельскими священниками за кусок сквера с прудиком.

Монашеское великолепие

Батюшки из Архангельской епархии хотят построить у пруда на улице Ольги Форш подворье Антониево-Сийского мужского монастыря. Сам монастырь расположен в Архангельской области, и нигде, кроме родной области, подворий у него нет.

Представительство в Петербурге смогло бы значительно улучшить жизнь и благосостояние самого монастыря, говорят монахи. Попытки построить подворье в петербургском сквере они предпринимают уже больше десяти лет. Старожилы рассказывают, как делегация батюшек пыталась получить одобрение на свой проект у властей.
-  Приходили человек восемь – все в рясах, и прихожанка в белом платочке. Очень нахраписто себя вели. Чуть ли не хоругвями трясли и анафему обещали, – рассказал источник Online812, попросивший не называть его имени, «чтобы не обострять ситуацию».

По словам источника, монахи хотели построить подворье, состоящее из нескольких зданий:  каменного храма, звонницы, четырехэтажной гостиницы для паломников, воскресной школы, хозяйственно-бытовых построек и пр. На официальном сайте Московского патриархата есть небольшая фотография макета подворья. Выглядит богато.

Но трудно представить, как это монашеское великолепие впишется на пятачок между многоэтажками в спальном районе. А если вокруг подворья еще и забор вырастет, то бедным жителям действительно не позавидуешь.

В администрации Калининского района Online812 подтвердили, что священники обращались к ним с таким проектом. Им предложили другое место для строительства – на границе Пискаревского лесопарка. Но монахи  настаивали на сквере с прудиком.

Получить одобрение властей на возведение храмового комплекса священникам долго не удавалось. Но, чтобы, так сказать,  застолбить место, они в 2005 году возвели у пруда деревянную церковь.

Как  сообщили Online812 в администрации Калининского района, эта церковь была построена нелегально. И по закону храмом она считаться не может, так как до сих пор не введена в эксплуатацию: на объект нет разрешения ни межведомственных служб, ни пожарных, ни СЭС. Но архангельские священники назвали объект подворьем  Антониево-Сийского монастыря в Санкт-Петербурге и назначили туда настоятеля. Если следовать букве закона, то этот объект необходимо сносить так же, как нелегальные павильоны у метро. Но церковь не трогают, хоть она и незаконна. Зато священники снова предприняли попытку расширить свои владения.

Осенью 2011 года – когда в Петербурге появился новый губернатор – они снова обратились в Смольный с прошением разрешить строительство полноценного подворья. И на этот раз просьба встретила понимание.

Но просто так одобрить строительство власти не могут – сначала нужно внести изменения в Генеральный план Петербурга. Сегодня, согласно Генплану, сквер с прудиком на улице Ольги Форш является рекреационной (зеленой) зоной категории «Р2», где нельзя ничего строить, кроме плоскостных сооружений, вроде стадионов. В феврале состоялось заседание городской комиссии по подготовке изменений в Генеплан, где заявка подворья Антониево-Сийского монастыря была одобрена. Монастырь попросил отрезать от рекреационной зоны сквера 4600 квадратных метров и перевести этот кусок в категорию «Д». «Д» – значит «деловая застройка», и название зоны говорит само за себя. Кстати, для территорий, отведенных под культовые сооружения, существуют специальные обозначения. Но монахам почему-то одобрили не «культовую» категорию, а «деловую». Что же они там такое деловое воздвигать собираются?

В подворье Антониево-Сийского монастыря отвечают – просто большой каменный храм. А про проект с колокольней и хозпостройками ничего не слышали. Получается, что кто-то из двоих врет: либо районные чиновники, либо батюшки. С трудом, но можно представить и третий вариант: одни батюшки просто не знают, что делают другие.

Против жадности церковных чиновников

Кипучая инициатива архангельских священников у многих жителей окрестных домов вызвала недовольство. Сейчас горожане собирают подписи под обращением к губернатору с просьбой оставить их сквер в покое. Хотя люди протестуют вовсе не против Церкви как института, а против любой застройки зеленого пятна. Они создали в соцсети группу, лозунг которой «Мы не против церкви, мы против жадности церковных чиновников!!».

Как рассказала Online812 лидер группы Алла Подшивалова, они уже направили обращение в прокуратуру и в Заксобрание. Были у муниципальных депутатов и записались на прием к главе района. Под письмом губернатору на сегодняшний день подписались примерно 800 человек.

- Мы собираем подписи только жителей нашего микрорайона, ни к каким защитникам не обращаемся. Потому что считаем, что это только наше дело. В отличие, кстати, от Церкви, которая говорит, что решать вопрос по подворью должна вообще вся Россия! – объясняет Алла Подшивалова. – В мегаполисе людям катастрофически не хватает зелени. За последние пять лет наш сад – как он официально называется – был очень сильно урезан. Здесь уже построили ресторан, спорткомплекс и храм. Поэтому мы вообще против любого строительства здесь. У деревянной церкви есть еще место на участке, почему бы священникам просто не расширить ее? Эта церковь стоит как-то совершенно обособленно. Я не видела, чтобы священники выходили, что называется, в люди: субботник бы провели, детскую горку какую-нибудь построили. Наоборот, пришли в этот сквер… Нельзя же прям вот так идти, как захватчики!

По словам Подшиваловой, в Калининском районе есть достаточно неблагоустроенных пятен, появление храма на которых народ воспринял бы с радостью. Сейчас инициативная группа ищет такие места, чтобы рассказать о них святым отцам.

Депутат ЗакСа Петербурга Алексей Ковалев сообщил Online812, что одобрение поправок в Генплан по заявке Антониево-Сийского монастыря, по его мнению, было получено обманом. Ковалев является членом комиссии, готовящей изменения в Генплан. По его словам, в пояснения к заявке монастыря не было написано, что участок им нужен для строительства.

- Комитет по градостроительству, представлявший эту заявку, заявил, что никакой стройки там не планируется.  А речь идет об использовании для целей верующих – гулять там, крестный ход ходить и так далее. А это – наглый обман! Христиане – а как же «не обмани ближнего своего»?! -  тихой сапой протаскивают свой проект. Комиссия была введена в заблуждение, поэтому большинство проголосовало «за» изменение зоны. Поэтому я считаю, что нужно пересмотреть это решение, – говорит депутат.

«Проект подворья представляет собой храмовый многофункциональный комплекс»

Комментарий, который настоятель подворья Антониево-Сийского монастыря в Санкт-Петербурге протоиерей Михаил Ходунов первоначально дал Online812, отличался от того, что он позже прислал в редакцию. 

Поначалу в разговоре он не очень стеснялся в выражениях. Но затем стал настаивать на том, чтобы посмотреть статью еще до публикации и «откорректировать» ее. Статью мы не дали, но интервью отец Михаил переписал. Ниже опубликован «откорректированный» текст.

- Что будет построено на участке, который выделяют подворью?
- Проект подворья Сийской обители представляет собой храмовый многофункциональный комплекс, который должен служить как центр православной культуры Севера. Проект предполагает возведение каменного храма Архангела Михаила, при нем воскресной школы и библиотеки.

- По плану здесь должны появится четырехэтажная гостиница для паломников, колокольня..
- Первый раз такое слышу!

- В интернете есть  фотография макета.
- В 2005 году после встречи настоятеля монастыря архимандрита Трифона с вице-губернатором А. И. Вахмистровым, было принято решение о строительстве только храма Архангела Михаила и школы.

-  А есть окончательный вариант?
- Нет. Поскольку нет официального документа на выделение земли под строительство. Проект будет готовиться после того, как город выделит нам определенный участок.

-  Деревянную церковь снесут?
-  Это зависит от будущего нового проекта подворья.

- Почему именно на этом месте нужно возводить подворье и нельзя на каком-нибудь другом?
- Создание подворья архангельского монастыря благословлено митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром. Город предоставил несколько вариантов под строительство, и Владыка выбрал именно этот.

- Через квартал от вашего подворья уже есть каменный храм Сретения Господня, который также собирается строить воскресную школу. Не много для одного района?
- На Пасху в  прошлом году пришло около 1500 человек. Наш храм давно уже тесен. За три раза (2001, 2005 и 2008 гг.) было собрано более 10 тысяч подписей в поддержку строительства большего храма, в том числе около 3000 – только жителей близлежащих домов.

- Слышали, наверное, про протесты жителей. Вы пытались с ними договориться миром?
- Про протесты жителей слышали. Противники строительства с нами на контакт не идут. Строительство подворья предполагает благоустройство и территории парка вокруг него, там будет достаточно места для отдыха и прогулки с детьми. Непонятно, почему протестующие не обращают внимание на сегодняшнее состояние парка. Его дорожки и газоны усеяны мусором, бутылками, окурками, испражнениями животных и т.д.

- Есть ли у монастыря средства на стройку?
- Как было принято и раньше в России, строительство храмов происходит всем миром. Монастырь собирал и собирает средства на это благое дело. По Божией воле и в нашем случае находятся жертвователи, стоит деревянный храм.

- Зачем вообще нужно строить в Петербурге подворье архангельского монастыря?
- Традиционно все монастыри имеют свои подворья в крупных городах. К 1917 г. в Санкт – Петербурге существовало свыше 50 монастырских подворий, в том числе около 20 подворий северных обителей. У Антониево-Сийского монастыря также было подворье в районе Малой Охты.

- А как подворье помогает монастырю?
- Подворье прежде всего выполняет представительскую, дипломатическую функцию, но не изменяя религиозно-нравственным, духовно-просветительским задачам своего монастыря. С Божией помощью подворье содействует восстановлению монастыря, в том числе и материально.                     

Мария ГОРДЯКОВА, Федор ЧАХОЛЯН, фото patriarchia.ru