Online812

      Гей-парад в Сочи обосновывают необходимостью демонстрации солидарности с российским гей-сообществом. В пользу бойкота приводится исторический прецедент 1980 года. Запрет на участие российской команды, хоть и кажется на первый взгляд парадоксальным, вполне соответствует правилам МОК и тоже оправдан многими прецедентами – хотя бы многолетним запретом на участие команды ЮАР, потому что апартеид – это неспортивно. За перенос в другое место высказался Стивен Фрай. И он тоже ссылается на историю.

В 1936 году летняя Олимпиада проводилась в Берлине. Немцы выиграли это право еще до прихода нацистов к власти, и за полгода до события весь мир спорил, надо ли ее бойкотировать или переносить в Барселону. Из этого ничего в итоге не вышло, и Гитлеру, говорит Фрай, берлинский праздник спорта значительно прибавил уверенности. А как он этой уверенностью впоследствии распорядился, мы все знаем.

Сравнение Путина с Гитлером, конечно, всех возмутило. Самый принципиальный комментатор в Telegraph даже написал, что Фрай своим заявлением оскорбил евреев, потому что отрицает уникальность Холокоста. Аргумент изысканный, но из России не очень понятный: после очередной вспышки публичного антисемитизма в связи с приговором Илье Фарберу как раз и начинаешь опасаться, как бы он ненароком не утратил уникальности, повторившись. Тем не менее, формально Фрай прав: в 1936 году Гитлер вел себя по отношению к евреям, примерно как Путин сейчас по отношению к геям, то есть лишал их прав и создавал атмосферу нетерпимости. Которая и позволила впоследствии без особого сопротивления со стороны общества их уничтожать. Именно в смысле общественной атмосферы международный бойкот берлинской Олимпиады мог бы оказаться полезным – и Фрай призывает не повторять ту же ошибку в случае с Сочи.

Состояние общественной апатии в отношении дискриминации евреев в нацистской Германии описывается термином «банальность зла». Его придумала философ Ханна Арендт, когда писала репортажи с суда над начальником спецотдела Гестапо по «окончательному решению еврейского вопроса» Адольфом Эйхманом. В свою защиту Эйхман все время твердил, что ничего плохого не делал, к евреям ненависти не испытывал, а просто выполнял приказы, как добропорядочный гражданин. Не поверить ему было сложно, и Арендт объясняла читателям New York Times, что зло не обязательно делают злодеи – зло банально в том смысле, что оно совершается руками любого, кто в этот момент не думает, что творит.

Применительно к сегодняшней России это понятие вполне работает: депутаты, проголосовавшие за инициативу Милонова на городском и федеральном уровнях, а также граждане, не особо этим возмутившиеся, суть примеры банальности зла. Единственное, в чем Фрай радикально ошибается, это в приложении этого термина к самому Милонову. Зло, воплощенное в Милонове, никак не банально, а вполне оригинально. Милонов является его источником, это же он придумал, что за «пропаганду» надо штрафовать, а иностранцев – арестовывать и выдворять из страны. Банален был как раз наш президент, просто поставивший подпись под «инициативой из регионов».

Что же до Олимпиады, то угрожает ей, я думаю, не международный бойкот, а естественный ход вещей: какие-нибудь энергосети обязательно не выдержат мощностей снегогенераторов.            
 

фото news2000.com.ua