Online812

- Это злодеяние до сих пор бередит нашу совесть, до сих пор заставляет вернуться мыслями в то время и попытаться понять, что же происходило со страной нашей, с народом нашим? – поделился своими переживаниями Кирилл на patriarchia.ru.

Откуда это умопомрачение, эта напасть? Взирая с дистанции в сто лет, мы при всем желании не можем видеть все нюансы национальной жизни нашего народа, которые истираются из памяти и уходят даже от самого проницательного взгляда. Но такие преступления не могут быть случайными. За этим преступлением нечто стояло, за ним есть некая коллективная вина всего народа, некий поворот в исторической жизни Святой Руси, который завел народ в тяжелый страшный тупик.

Итак, по мнению патриарха — цареубийцы — мы все, когда-то жившие и ныне здравствующие. Политолог Михаил Виноградов разделил посыл Кирилла на две части:

- Первое – что это вина проживавших в Российской Империи в 1918 году. Такая точка зрения имеет право на существование, – пишет Виноградов .

Можно спорить, несло ли за происшедшее вину, например, зарождавшеся Белое движение (хотя оно отчасти такую вину за собой чувствовало). Короче, моральная допустимая историческая гипотеза, хотя и небесспорная.

Второе – что это коллективная вина, пятном лежащая на всех проживающих в России, в том числе сегодня. И типа пора наконец им ее признать и раскаяться. Мне такая позиция представляется странной. Обращаясь к событиям 1918 года, мы можем чувствовать грусть, скорбь или гнев, но зачем брать на себя чужую вину – тем более коллективную?

фото patriarchia.ru